Oleh: KH Syamsul Yakin
Dai LDDA Kota Depok
Ayat yang memberi informasi bahwa para pendosa berkeliling neraka, salah satunya adalah, “Mereka berkeliling di antaranya dan di antara air mendidih yang memuncak panasnya” (QS. al-Rahman/55: 44). Di dalam Tafsir Jalalain dijelaskan bahwa yang dimaksud berkeliling adalah berjalan cepat.
Syaikh Nawawi berpendapat bahwa para pendosa bolak-balik dari neraka ke air yang kian memuncak panasnya. Kondisi para pendosa yang Allah gambarkan ini, menurut al-Thabari, masih berada di permukaan neraka, bukan di dasar neraka.
Menurut pengarang Tafsir Jalalain, setiap kali para pendosa itu berteriak meminta tolong, setiap kali itu pula mereka diberi minum dengan air yang panasnya tak terperikan. Syaikh Nawawi menggambarkan bahwa air itu di mata para pendosa tampak seperti air biasa, padahal itu adalah keringat mereka yang mendidih.
Air itu, digambarkan oreh al-Thabari dengan beragam sifat. Pertama, memuncak panasnya. Kedua, memuncak didihnya. Ketiga, telah sampai waktu masaknya. Keempat, sangat dahsyat didih dan matangya. Kelima, sejak Allah menciptakan langit dan bumi, air itu telah matang dimasak.
Ayat di atas dimaknai oleh Ibnu Katsir dengan dua pengertian. Pertama, para pendosa ada waktu dimana mereka disiksa dengan pedih di neraka dengan beragam rupa siksaan. Kedua, ada waktu dimana para pendosa disiksa dengan minuman yang panasnya sama dengan tembaga yang dilebur. Seisi perut mereka hancur terbakar.
Pedihnya lagi, tulis Syaikh Nawawi, kondisi tersebut berlangsung konsisten, permanen, dan kontinu. Artinya, siksaan itu tidak berhenti, terus berlangsung kendati sudah hancur lebar, lalu berulang seperti semula kemudian disiksa lagi hingga hancur lebur lagi sampai waktu yang tak berakhir.
Ayat di atas dapat diperjelas dengan menelisik ayat lain yang berkorelasi. Pertama, “Ketika belenggu dan rantai dipasang di leher mereka, seraya mereka diseret ke dalam air yang sangat panas, kemudian mereka dibakar di dalam api (neraka)” (QS. al-Mukmin/40: 72-73).
Kedua, “Maka bagi orang kafir akan dibuatkan pakaian-pakaian dari api (neraka) untuk mereka. Ke atas kepala mereka akan disiramkan air yang mendidih. Dengan (air mendidih) itu akan dihancurluluhkan apa yang ada di dalam perut dan kulit mereka. Dan (azab) untuk mereka cambuk-cambuk dari besi” (QS. al-Hajj/22: 19-21).
Penjelasan, peringatan, pemberitahuan Allah tentang para pendosa yang berkeliling neraka dan diberi minum air yang panasnya memuncak tak lain adalah nikmat yang bersifat informatif. Tak heran, untuk menegur manusia dan jin, kembali Allah berfirman, “Maka nikmat Tuhanmu yang manakah yang kamu dustakan?” (QS. al-Rahman/55: 45).*
